Byung-Chul Han
Ausencia. Acerca de la cultura y la filosofia del lejano oriente
CAJA NEGRA
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ISBN: 9789871622726
PARA LA SENSIBILIDAD ORIENTAL NI LA CONSTANCIA DEL SER, NI LA PERDURACIN DE LA ESENCIA HACEN A LO BELLO. NO SON NI ELEGANTES NI BELLAS LAS COSAS QUE PERSISTEN, SUBSISTEN O INSISTEN. BELLO NO ES LO QUE SOBRESALE O SE DESTACA, SINO LO QUE SE RETRAE O CEDE; BELLO NO ES LO FIJO, SINO LO FLOTANTE. BELLAS SON COSAS QUE LLEVAN LAS HUELLAS DE LA NADA, QUE CONTIENEN EN S LOS RASTROS DE SU FIN, LAS COSAS QUE NO SON IGUALES A S MISMAS. BELLA NO ES LA DURACIN DE UN ESTADO, SINO LA FUGACIDAD DE UNA TRANSICIN. BELLA NO ES LA PRESENCIA TOTAL, SINO UN AQU QUE EST RECUBIERTO DE UNA AUSENCIA. EN SU LIBRO SHANZHAI, BYUNG-CHUL HAN CONTRAPONA LAS NOCIONES DE ORIGINAL Y DE COPIA EN CHINA Y OCCIDENTE, EN UN CONTRAPUNTO QUE EXHIBA ESTRUCTURAS DE PENSAMIENTO RADICALMENTE DIFERENTES. PROFUNDIZANDO EL ALCANCE DE ESA TAREA COMPARATIVA, EN ESTE VOLUMEN SE ABORDA UN CONTRASTE ANTERIOR Y MS FUNDAMENTAL: MIENTRAS QUE EN OCCIDENTE EL PENSAMIENTO EST SIEMPRE DOMINADO POR LA FIGURA DEL SER Y DE LA ESENCIA HAN DESCUBRE NCLEOS DE PENSAMIENTO ESENCIALISTA AUN EN LOS INTENTOS MS SOSTENIDOS POR DEJAR ATRS LA METAFSICA, COMO EN EL CASO DE HEIDEGGER, DELEUZE Y DERRIDA, EN EL LEJANO ORIENTE ES LA AUSENCIA LA QUE PRIMA. A TRAVS DE UN FINO ANLISIS DE LA ARQUITECTURA, LAS ARTES, EL LENGUAJE, LA COMIDA Y LA GESTUALIDAD ORIENTALES, HAN RECOGE LOS EFECTOS CULTURALES DE ESA DISCORDANCIA. LA ESPACIALIDAD NI DEL TODO ABIERTA NI DEL TODO CERRADA DEL TEMPLO BUDISTA, QUE NIEGA EL EFECTO DE INTERIORIDAD DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA CRISTIANA; LA COCINA ORIENTAL QUE CARECE DEL PESO DE UN PLATO PRINCIPAL Y TIENE COMO INGREDIENTE PRINCIPAL AL ARROZ, VACO POR SU FALTA DE COLOR Y SU SABOR DESABRIDO; EL ACONTECIMIENTO SIN SUJETO QUE CARACTERIZA LOS USOS DE ALGUNAS LENGUAS COMO EL COREANO Y EL CHINO ANTIGUO; LA REVERENCIA DEL SALUDO JAPONS, QUE EVITA EL CONTACTO DIRECTO CON LA MIRADA DE UN YO, SON TODOS ELEMENTOS QUE TRAZAN EL PERFIL DE UNA MISTERIOSA CULTURA DEL VACO, MUCHAS VECES INCOMPRENSIBLE DESDE OCCIDENTE, QUE SE SUSTRAE A LAS DETERMINACIONES DEL PENSAMIENTO ESENCIALISTA
